تغيرت قواعد اللعبة في ميادين الصراع الحديثة حيث لم تعد الدعاية تعتمد على الخطابات التقليدية بل انتقلت الى فضاء رقمي سريع يمزج بين السياسة والترفيه عبر محتوى مصمم بدقة فائقة لجذب الانتباه.
وكشفت التطورات الاخيرة في تقنيات الذكاء الاصطناعي التوليدي عن قدرة هائلة على انتاج رسائل عاطفية تنتشر كالنار في الهشيم مما جعل الفوارق بين الحقيقة والزيف تتلاشى بشكل يثير القلق لدى كافة المتابعين.
واوضحت دراسات حديثة ان هذا التحول اعاد صياغة علاقة المستخدم بالمعلومة حيث اصبح التفاعل اليومي مع المنصات الرقمية جزءا من منظومة معقدة تسهم في تشكيل الاراء دون ان يدرك الفرد حجم هذا التلاعب.
بيئة رقمية جديدة تذيب الحدود
وبينت الباحثة المتخصصة في اخلاقيات التقنية ان الحدود الفاصلة بين الواقع والحياة الرقمية قد ذابت تماما مشيرة الى ان السياسة وتشكيل القناعات اصبحت تحدث ضمن بيئة واحدة مشتركة ومفتوحة للجميع.
واضافت ان المحتوى المولد اصطناعيا لم يعد استثناء بل تحول الى عنصر اساسي في روتيننا اليومي عبر منصات التواصل الاجتماعي حيث يتم استغلال النصوص والصور المؤتمتة بمهارة عالية لنشر معلومات مضللة.
واكدت ان سرعة انتاج هذا المحتوى تفوق قدرة البشر على التحقق منه مما يخلق واقعا موازيا يعتمد على التكرار العاطفي والسرديات المبسطة التي تستهدف العقول في لحظات ضعفها وتركيزها المحدود.
اشكال جديدة للدعاية الاصطناعية
وتابعت ان ما يسمى بالدعاية الاصطناعية اصبحت ظاهرة مقلقة تعتمد على نصوص تبدو سليمة لغويا لكنها تحمل تراكيب غامضة تهدف الى التسلل للنقاشات العامة دون اثارة اي شكوك لدى المستخدمين العاديين.
واشار خبراء الى ان هذا النمط يتجلى بوضوح في الازمات الجيوسياسية حيث يتم توظيف الصور والمقاطع المولدة دراميا لترسيخ انطباعات معينة وتوجيه الرأي العام نحو مسارات محددة تخدم جهات تقف خلف الستار.
واوضحت التقارير ان دخول روبوتات المحادثة الذكية على خط الصراعات ادى الى تقديم تفسيرات مضللة زادت من حدة التشويش المعلوماتي وجعلت من الصعب على المتلقي العادي تمييز المصادر الموثوقة عن تلك المصطنعة.
ازمة الثقة وتشتيت الادراك في الفضاء الرقمي
وبين محللون في السياسة الخارجية ان تراجع الثقة في وسائل الاعلام التقليدية دفع الجمهور نحو منصات التواصل كمصدر وحيد للاخبار وهو ما خلق ارضية خصبة لانتشار المحتوى المضلل دون اي رقابة.
واضافوا ان التدفق المستمر للمعلومات جعل الافراد في حالة تشبع معلوماتي دائم حيث ينتقل المستخدم من مشاهد العنف الى محتوى ترفيهي في ثوان مما يولد حالة من اللامبالاة تجاه الاحداث الكبرى.
واكدوا ان الفضاء الرقمي ورغم اتاحة الوصول لمعلومات متنوعة الا انه اصبح ساحة للتشويش حيث تؤثر الخوارزميات على طريقة تفاعل الجمهور مع القضايا السياسية وتجعلهم اسرى لفقاعات معلوماتية ضيقة وموجهة.
تحديات التنظيم وحدود السيطرة
واوضحت الدراسات ان القوانين الدولية مثل قانون الذكاء الاصطناعي لا تزال عاجزة عن مجاراة التطور التكنولوجي السريع مشيرة الى ان المنصات الرقمية ما تزال تعطي الاولوية للمحتوى الاكثر جذبا بغض النظر عن دقته.
واضافت ان خطورة هذه الدعاية تكمن في تراكمها المستمر حيث يصعب تتبع الاهداف الكامنة وراء الاف الرسائل المتشابهة التي تغرق الفضاء المعلوماتي مما يؤدي الى ما يعرف بحروب المعرفة المعقدة.
وبينت ان بعض المنصات تستخدم تقنيات الحظر الخفي للتحكم في انتشار الافكار مما يعني ان الذكاء الاصطناعي لا ينتج المحتوى فحسب بل يقرر ايضا من يراه ومن يتم اخفاؤه عن الانظار تماما.
سلطة المنصات
واكدت الباحثة ان انظمة الاشراف الالية تعاني من قصور فادح في فهم السياق والسخرية مما يمنح الشركات الكبرى سلطة غير مباشرة على الخطاب العام وقمع اصوات معينة تحت ذريعة تحسين تجربة المستخدم.
واضافت ان المقاربات التنظيمية الحالية تشبه محاولة مواجهة فيضان عارم بدلو صغير مؤكدة ان المسؤولية الاخلاقية يجب ان تكون هي الحاكم الفعلي لعمليات التطوير التقني قبل فوات الاوان وضياع الحقيقة.
وشددت على ان استمرار تحميل المستخدمين مسؤولية مواجهة هذه الاضرار المعرفية هو امر غير عادل في ظل منظومة تقنية مصممة خصيصا لاستغلال نقاط ضعف الادراك البشري وتوجيه السلوك العام بشكل خفي.
معضلة المجتمع الرقمي
وبينت ان محاولات الحظر قد تؤدي لنتائج عكسية تزيد من انتشار المحتوى الممنوع مشيرة الى ان التحدي الحقيقي يكمن في كيفية تعزيز الوعي النقدي لدى الافراد للتعامل مع هذا الواقع الجديد.
واضافت ان المنصات الحديثة لم تعد مجرد ادوات بل تحولت الى بيئات تفاعلية معقدة تشمل الالعاب وغيرها من المساحات التي تستخدم لنشر الافكار المتطرفة بعيدا عن عيون الرقابة التقليدية والتشريعات الوطنية.
واكدت في الختام ان اخطر انواع السيطرة هي تلك التي تجعلنا نعتقد ان الافكار المزروعة في عقولنا هي اختياراتنا الخاصة مما يستوجب الحذر الشديد تجاه كل ما نراه عبر شاشاتنا الذكية.
